L’histoire que tout le monde a entendu parler de la guerre froide est que le capitalisme a gagné. La chute du mur de Berlin, va, a éteint les derniers braises du communisme, tandis que les flammes du néolibéralisme ont flambé.
Mais ce n’est pas l’histoire que tous les néolibéraux croyaient réellement, selon Quinn Slobodian, L’auteur de Bâtards de Hayek: race, or, QI et le capitalisme de l’extrême droite, Une relimentation entraînante du tableau de bord idéologique des années 1990. Dans ce doc, le professeur d’histoire de l’Université de Boston révèle que certains des néolibéraux les plus ferventes, comme Charles Murray, Murray Rothbard, et Hans-Hermann Hoppe, inquiet que l’ennemi rouge n’ait en fait pas disparu. Plutôt, décalé—En féminisme, environnementalisme et droits civils. À ces hommes, slobodien écrit: «Le communisme était un caméléon.»
Désespéré pour un nouveau fondement intellectuel, les néolibéraux et les libertaires ont cherché refuge dans le travail de l’économiste Friedrich Hayek, qui a fait valoir dans sa polémique de 1944 La route vers le servage Cette intervention gouvernementale sur les marchés est antithétique à la liberté individuelle. Mais Murray, Rothbard, Hoppe et d’autres ont mortellement tordu le message de Hayek, affirme slobodienne et l’ont pris jusqu’à affirmer que seuls les pays occidentaux sont intellectuellement et culturellement amorcés pour le capitalisme.
La politique de cette cohorte, qu’il surnomme les «nouveaux fusionsnistes», a été enracinée dans «Three Hards», soutient Slobodien: «Nature humaine câblée, frontières dures et argent dur». Ils ont forgé des alliances sordides avec des biologistes, des psychologues évolutionnaires et des ethnonationalistes, jaillissant la pseudoscience sur le lien entre la race et le QI, un sujet de manière célèbre dans le best-seller de 1994 La courbe de cloche, Co-auteur de Murray et du psychologue Richard J. Herrnstein. Ils se sont lancés contre les politiques d’immigration laxiste sur la prémisse qu’ils ont conduit à la décomposition culturelle. Mais peut-être le plus étrangement, ils ont ballyhoo la valeur de l’or en tant que filet de sécurité contre un cataclysme économique imminent causé par l’incompétence à Washington. (Parlez d’APROPOS.)
Dans une interview Self-importance Truthful, qui a été édité pour la longueur et la clarté, analyses slobodiennes Donald TrumpStrava radical à travers ce nouveau prisme du néolibéralisme. Il déballe également les parallèles pénibles entre Goldbugs et Crypto Bros, et explique pourquoi l’ensemble technologique s’est soudainement repris avec la droite de Maga. La «volonté de la Silicon Valley de se tenir à l’épaule avec Donald Trump», dit-il, est indicative «de l’étreinte d’une idéologie qui classe franchement la capacité humaine le lengthy du spectre de l’intelligence et du QI».
Self-importance Truthful: Dites-moi ce qui vous a inspiré à faire rapport sur le «nouveau fusionisme», comme vous l’appelez, et le tournant soudain racial ou biologique que les théoriciens politiques ont fait pour lutter contre une obscure de progressisme après la guerre froide?
Quinn Slobodian: Il semblait que le véritable concurrent du capitalisme était vaincu dans les années 1990. J’étais donc curieux de savoir remark les néolibéraux ont compris leur mission à ce moment-là. Et en le regardant, j’ai été surpris de voir qu’ils avaient cette conviction qu’ils n’avaient pas vraiment gagné– que le socialisme était mort, mais le «Léviathan» vivait, automobile ils l’ont généralement encadré. L’État social était encore assez grand. Vous aviez toujours toutes sortes de programmes de droit. Et pour aggraver les choses, vous avez également eu l’growth de ce qu’ils considéraient comme une obscure toxique de correction du politiquement et d’motion constructive et de demandes féministes, ainsi que, peut-être les plus inquiétantes, des demandes environnementales – qui présentaient tous de nouveaux défis au capitalisme et à la liberté économique.
Il a donc été assez rapidement clair que beaucoup de choses que le droit appelle le «marxisme culturel» ou «idéologie de style» et, plus récemment, la «sensibilisation», étaient des étiquettes qu’ils utilisaient pour décrire les nouvelles formes que le socialisme prenait. Cela a conduit à des alliances assez sauvages que j’ai remarquées d’abord dans quelque selected appelé la propriété et la liberté de la Société, qui a été créée par l’anarchocapitaliste Hans-Hermann Hoppe comme un moyen d’organiser les divers opposants d’une nouvelle idéologie de gauche néfaste. Lors de ses rassemblements, vous obtiendrez des conseillers financiers en parlant aux nationalistes afrikaner en parlant aux historiens révisionnistes de la Seconde Guerre mondiale pour parler aux scientifiques de la race et aux personnes qui finissent par apparaître dans le livre – comme Richard Spencer, qui est devenu le visage de l’alt-droite en 2016 et ’17; et Peter Brimelow, qui était déjà le visage du nativisme dans les années 1990 et de plus en plus dans les années 2010. So it was on the time when everybody was attempting to get their head across the alt-right in 2016 and ’17—and was shocked by the results of the Charlottesville protests—that I began to cobble collectively this family tree of people that had been primarily occupied with financial freedom (or libertarians) making alliances with individuals who had very completely different priorities, together with racial purity, financial stability, the removing of the historic stain of Nazism from German reminiscence and so sur.
