Un homme francophone qui a parcouru le nord-est dans un costume en cuir fait à la principal à la fin des années 1800 est devenu une célébrité locale bien-aimée louée en papier journal en tant que «vieux Leatherman».
Les écoliers ont été libérés de la classe pour saluer et nourrir le vagabond amical alors qu’il passait sur son circuit de 365 milles de New York et des villes du Connecticut, qu’il a traversé, comme un travail d’horlogerie, une fois tous les 34 jours.
Selon Lore, il était Jules Bourglay, le prétendant en disgrâce de la fille de l’un des meilleurs marchands en cuir de France, qui avait provoqué la ruine financière de cette famille et fui de honte aux États-Unis de Lyon, en France.
Mais des questions sur l’identité de l’homme, sa routine et sa tenue en cuir de 60 livres ont persisté après sa mort en 1889, et une théorie a émergé qu’il était canadien français avec un grand-père indigène qui l’avait scolarisé en survie.
Les historiens de 2011 ont déterré sa tombe à Ossining, New York, espérant que les checks ADN pourraient découvrir la vérité, pour être déçus. Le complot n’a donné qu’une poignée de clous métalliques, qui ont été réintégrés à proximité.
Maintenant, dans une tournure surprenante dans la saga vieille de 170 ans, l’archéologue qui a mené cette fouille a révélé des détails explosifs sur les défauts qui sous-tendent la fouille au cimetière de Sparta, près des rives de la rivière Hudson.
Il s’avère que ils auraient pu creuser au mauvais endroit.
Nicholas Bellantoni, l’archéologue de l’État émérite du Connecticut, a déclaré au Each day Mail que le Leatherman avait complètement décomposé ou que «l’emplacement de sa tombe était fake et reste inconnu».
Le mystère enroule encore l’identité du «vieux Leatherman» qui a parcouru la Nouvelle-Angleterre dans sa tenue à la principal à la fin des années 1800
Il reste des questions sur le web site de sa tombe à Ossining, New York, qui a été exhumée en 2011 mais n’a produit aucun indice
La tombe du Leatherman n’a été marquée que d’une trentaine d’années après son enterrement – c’était id par la fille de la femme qui avait découvert son corps. Au fil des décennies, la fille aurait facilement pu se mêler à l’emplacement.
« La morale de l’histoire était que le vieux Leatherman était insaisissable dans la vie, et il reste insaisissable dans la mort », a déclaré Bellantoni au Each day Mail.
Une enquête récente par le New York Timesqui a rendu compte du mystère pour la première fois en 1884, réfléchissait à la complexité de l’exhumation et a émis l’hypothèse que le corps pouvait même être enterré sous la route près de la tombe.
Les archéologues ont parcouru le terrain en pente avec un radar pénétrant au sol, mais n’ont trouvé aucun autre endroit possible pour creuser. Les restes de Leatherman sont une clé génétique qui pourrait démêler le puzzle insaisissable.
« Peut-être que c’est pour le mieux », a ajouté Bellantoni, parlant à la possibilité d’autres tombes, « alors que la légende et le mystère proceed. »
La custom
Des actualités sur un Leatherman errant ont commencé à émerger au milieu des années 1850, décrivant ses vêtements en tout cousue à la principal et ses chaussures de casquette et de answer de bois.
Il a vécu dans des grottes et a parcouru le Canada et le Nord-Est américain, une région industrialisée convulsée par la guerre civile de 1861 à 1965.
Le Leatherman ne comprenait pas bien l’anglais, ont dit les gens, et n’a répondu que des questions dans les grognements et les gestes de la principal. Il n’a pas demandé de la nourriture, mais était sympathique et a accueilli des repas de personnes au bon cœur le lengthy de son itinéraire.
Dans sa sacoche en cuir, il portait un livre de prière français, une pochette de tabac et une pipe. Il a rejeté la viande le vendredi, suggérant qu’il était catholique romain.
À partir d’environ 1883, il a commencé son célèbre circuit de 365 miles dans le sens horaire dans une quarantaine de villes du Connecticut et de New York tous les 34 jours. Certains habitants ont repris la routine et lui ont laissé des repas alors qu’il passait leurs maisons.
Le Leatherman portait sa tenue à la principal tout au lengthy de l’année, y compris les étés chauds
Une fouille du web site grave du Leatherman en 2011 n’a fait qu’approfondir le mystère
Le web site Grave du cimetière de Sparta, près des rives de la rivière Hudson, présente cette plaque aujourd’hui
Le nomade est devenu une sorte de diaporama d’un seul homme. Les enfants ont couru pour le voir, à la fois fasciné et repoussé. Les journaux ont rendu compte de ses arrêts et de son emploi du temps. Des fils élaborés ont été écrits sur sa vie.
Il aurait survécu aux blizzards et au temps froid en chauffant ses différentes maisons de grottes avec le feu. Au cours des dernières années, il a développé un most cancers de la bouche et a dû tremper sa nourriture dans le café avant qu’il ne parvienne à avaler une bouchée.
Une mitaine en cuir fait à la principal appartenant au Leatherman. Une grande partie de sa tenue a été détruite dans un incendie après sa mort
Dans son état prétendument pauvre, les membres de la Connecticut Humane Society sont intervenus et l’ont fait arrêter et hospitalisé en 1888. Après le départ des sympathisants, le Leatherman se serait déchargé et s’est poursuivi stoïquement sur sa boucle.
Il a été retrouvé mort dans un refuge rocheux dans le comté de Westchester, New York, en mars suivant.
Un coroner a conclu qu’il était mort d’un most cancers de la bouche, à environ 50 ans. La mort était une nouvelle en première web page et des centaines de personnes sont venues voir le corps. Son célèbre costume en cuir a été affiché à New York.
L’ancien Leatherman a ensuite été enterré dans une tombe non marquée au cimetière Sparte. Au cours des prochaines décennies, les journaux ont gardé la légende en vie, se concentrant souvent sur l’histoire de l’amour qui aurait frappé la calamité financière de Frenchman.
En 1953, Ossining Historic Society a érigé une plaque de bronze au cimetière commémorant «Jules Bourglay de Lyon».
La légende est devenue à partir de là. Les randonneurs ont tourné les grottes de Leatherman, les coureurs ont couru une boucle annuelle de Leatherman et les rockers de Seattle Pearl Jam ont sorti une chanson en 1998 sur un « homme du pays » qui a visité «une fois par mois».
Le circuit de marche régulier du Leatherman était entre la rivière Connecticut et la rivière Hudson
Le chapeau, l’écharpe, les vêtements et les chaussures du personnage nomade étaient faits à la principal de cuir
Démystifier l’ancien Leatherman
Le chercheur native Dan DeLuca a commencé à démystifier les mythes à son sujet, avec une étude des journaux et d’autres dossiers qui ont conduit à son compte faisant autorité de la presse Wesleyan College 2008, Le vieil homme en cuir.
DeLuca croyait que le Leatherman était canadien français et avait appris à chasser, pêcher et piéger de son grand-père amérindien. Il avait visité son grand-père au Canada jusqu’à la mort du dad or mum au début des années 1880, a déclaré DeLuca.
Nicholas Bellantoni, l’archéologue de l’État émérite du Connecticut
Après cela, il aurait parcouru sa célèbre boucle pour les six dernières années de sa propre vie.
DeLuca et Bellantoni ont tenté de se rendre à la vérité en 2011 en fouillant la tombe – une décision qui visait principalement à le déplacer loin de la circulation de la route 9, donc les écoliers visitant le web site seraient plus sûrs.
Ils ont passé deux jours à parcourir le sol, mais n’ont trouvé que des ongles, ce qui peut avoir fait partie d’un cercueil de 122 ans. L’absence de tous les restes humains a tué ses espoirs de réponses en laboratoire, a déclaré Bellantoni au Each day Mail.
« Si nous avions trouvé ses restes squelettiques, nous aurions effectué divers checks médico-légaux pour déterminer si les os étaient celui d’un homme âgé étant décédé d’une mâchoire cancéreuse », a-t-il expliqué.
Les checks d’ADN et d’isotopes de carbone auraient aidé à développer «un profil biologique pour nous aider à déterminer autant que doable de sa véritable identité», a ajouté l’archéologue vétéran de 40 ans.
Il a conclu que soit les restes de Leatherman étaient enterrés ailleurs, soit qu’ils s’étaient complètement décomposés dans le sol très acide. Il n’y avait, a ajouté, aucun signe de restes humains à proximité non plus.
Le sol de la tombe et des ongles a été reconnu, loin de la route, avec un nouveau marqueur qui lit «le Leatherman».
Le sol et les ongles de la tombe d’origine ont été reconnues sur un web site à proximité lors d’une cérémonie en 2011
Le Leatherman a parcouru sa célèbre boucle de 365 milles pour les six dernières années de sa vie
Pourtant, l’absence de tissu humain a alimenté des doutes quant à savoir si le Leatherman avait été mis en place dans l’ossinage.
Le web site grave était interdit jusqu’à la fin des années 1910 vers la fin des années 1910, lorsque la fille de la femme qui a trouvé le décédé Leatherman a rendu visite à des amis et a poussé une pipe dans le sol en tant que marqueur, selon les dossiers.
Mais elle aurait pu se tromper.
À ce jour, dit Bellantoni, nous «ne pouvons pas être à 100% sûrs que c’était le vieux Leatherman» enterré dans ce complot.
Le Each day Mail a contacté d’autres consultants du folklore de la Nouvelle-Angleterre, mais n’a trouvé personne d’autre entreprenant de recherches sérieuses sur le Leatherman ou à la recherche de traces de son ADN sur des websites graves alternatifs.
Pourtant, le chercheur DeLuca a amassé plus de 15 liants de matériel sur le personnage, dont une grande partie n’a jamais fait son livre. DeLuca est décédé en 2016, mais ses archives pourraient révéler plus d’indices.
Michael Hoberman – un knowledgeable de la Leatherman et d’autres antécédents de bouche à oreille, et professeur à la Fitchburg State College, dans le Massachusetts – dit que le sentier a largement fait froid.
«En tant que société, nous voulons connaître les faits. Mais la selected à propos du Leatherman, c’est que nous ne savons vraiment rien de lui », a déclaré Hoberman au Each day Mail.
« Pendant plus d’un siècle, nous avons pensé que nous savions où il avait été enterré et quelle déception c’était de découvrir que nous ne le savons même pas. »
Les anciennes maisons de Leatherman dans les grottes et les abris de roche sont devenus une attraction pour visiter des randonneurs
Dans sa sacoche en cuir, le Leatherman portait un livre de prière français, une pochette de tabac et une pipe.
En l’absence de preuves tangibles, la légende de Leatherman est plutôt un moyen pour les gens de parler de préoccupations sociales – de sortir de la course de rats à revenir à des moments où les gens étaient plus gentils, dit-il.
L’histoire d’un étranger traversant la frontière des États-Unis-Canada et recevant des repas et le soutien des habitants accueillants est particulièrement puissant maintenant que l’immigration est devenue si supply de division, ajoute Hoberman.
Et que des contes comme celui-ci peuvent servir de moyen pour les gens de comprendre et de contextualiser les choses qui se passent autour d’eux.
« Nous voulons vraiment avoir l’impression d’avoir une imaginative and prescient réaliste du passé », dit Hoberman, « et il est à peu près not possible d’y arriver. »
